Especialización en Psicopolítica y Teoría del Estado
«La verdadera ignorancia no es la ausencia de conocimientos, sino el hecho de negarse a adquirirlos». — Karl Popper
Uno de los errores más extendidos entre la ciudadanía consiste en desentenderse del funcionamiento de la política y del modo en que el poder condiciona la vida de las personas desde antes de nacer. Este diplomado examina, desde la psicología y el análisis del comportamiento, la relación entre psicología, cultura, política, economía, ciencias jurídicas, etología y nuevas tecnologías.
El programa parte de una distinción que atraviesa tanto las ciencias sociales como las naturales: la del mundo de las ideas frente a las regularidades de causa y efecto que rigen el comportamiento humano. Sobre esa base aborda el origen del poder, del Estado y de la clase gobernante; el funcionamiento de la economía desde el cálculo económico; el origen de la ley y su diferencia con la legislación política; y un análisis crítico de las principales ideologías, incluida la noción de «estadolatría».
Es el resultado de varios años de investigación y del estudio de cerca de setenta obras de los principales pensadores de la tradición política y económica. Integra psicología, política, economía, análisis del comportamiento y cultura cívica en un formato de curso-comunidad de alcance internacional.
Sobre la psicopolítica
¿Qué puede decir la psicología y el análisis del comportamiento sobre la existencia del Estado, la clase gobernante y las ideologías que los sostienen? ¿Puede realmente ser gobernado el ser humano? ¿Existe una diferencia de fondo entre derecha e izquierda? ¿Qué papel jugarán las nuevas tecnologías en el Estado y la política del futuro? El diplomado aborda estas preguntas con un enfoque empírico y no divisionista, orientado a fortalecer el pensamiento crítico del participante y su comprensión de la naturaleza humana, su potencial y sus límites.
Contenido del programa
Estos son los módulos del diplomado:
Módulo I. Psicología y política
- Principio de subsistencia como base de la organización social
- El mundo infinito de las ideas y las ciencias sociales
- Las leyes de hierro asociadas al mundo material y las ciencias naturales
- La dualidad de la naturaleza humana
- La esquizofrenia social
- Analfabetismo funcional
- ¿Qué es la polimatía?
- Principio de colonización psicológica
- Descolonización intelectual
- Falta de sentido y significado
- Depresión y política
- Locus de control psicológico
- Manipulación política
- Organización social
- Igualdad en seres humanos
- Ideación vs convicción
- Cultura, lenguaje, educación y medios de comunicación como medios de dominación
- Maldad humana y política
- Corrupción periodística y política
- Criminalidad y política
- Control vs libertad
- Origen y evolución tanto de la derecha como de la izquierda
- El perfil de los políticos y adherentes de la izquierda
- El perfil de los políticos y adherentes de la derecha
- Diferencia entre dictador y tirano
- Perfil psicológico de Hitler, Mussolini, Mao, Stalin y Lenin
- Odio, violencia y revoluciones
- La psicología del enemigo
- Las operaciones psicológicas (OPSIS)
- ¿Puede ser gobernado el ser humano?
- ¿Somos una raza bendita o maldita?
- ¿Vivimos realmente en un planeta sobrepoblado?
- ¿Vivimos en un planeta más contaminado que hace 100 años?
- ¿Cómo modificar pensamientos limitantes?
Módulo II. Ideologías frente a resultados
- Socialismo
- Comunismo
- Marxismo
- Fascismo
- Nazismo o nacional-socialismo
- Progresismo
- Populismo
- Transhumanismo
- Feminismo
- «Ideología de género»
- Transespecies
- Esclavitud
- Liberalismo
- Minarquismo
- Anarquía
- Democracia
- Anarco-comunismo
- Anarco-capitalismo
Módulo III. Estadolatría
- Origen y evolución del Estado
- Origen y evolución de la clase gobernante
- El Estado como divinidad
- La religión del Estado
- Legitimidad del Estado
- Representación del Estado
- Historia del Estado
- Definición del Estado
- Corrupción y Estado
- Naturaleza humana vs ingeniería social
- Lucha de clases
- Teoría de la explotación
- Paz, libertad vs Estado
- Occisos con o sin Estado
- Crímenes sin víctimas
- Impunidad, organización, modus actuandi y modus operandi de la clase gobernante
- Políticas públicas y financiamiento del Estado
- Cómo fue y sería una civilización sin Estado
- Iglesia vs Estado
- Religión vs Estado
- Familia vs Estado
- Amor romántico vs Estado
- Nuevas tecnologías (blockchain, bitcoin, inteligencia artificial, 5G, robótica, big data, machine learning, deep learning) y el futuro del Estado
Módulo IV. Economía como ciencia del comportamiento
- El origen de la economía
- Economía sin matemáticas
- Historia del trueque
- Historia del dinero
- Historia del libre mercado
- Historia de los bancos, el crédito, la inversión y el endeudamiento
- Proceso conductual para la generación de riqueza
- Valores para conseguir la prosperidad presente y futura
- Qué es el capitalismo
- Qué es el corporativismo
- Qué es el keynesianismo
- Qué es la escuela austriaca
- Qué es una economía central planificada
- Posibilidad vs imposibilidad del cálculo económico
- Valor objetivo vs subjetivo
- Diferencia entre costo, precio y valor
- ¿Qué son los medios políticos?
- ¿Qué son los medios económicos?
- ¿Cómo desarrollar los países?
- ¿En qué se diferencia un país rico de uno pobre?
- Planificación vs libertad
- ¿Qué es naturaleza humana?
- ¿Qué es ingeniería social?
- ¿Son realmente los recursos limitados?
- Análisis de caso: «La Argentina de Juan Bautista Alberdi Aráoz»
Módulo V. Ley frente a legislación
- Origen de la ley
- Origen de la legislación
- Derechos naturales
- Derechos positivos
- Ley antes y después del Estado
- Verdaderos y falsos derechos
- Derechos humanos
- Deberes humanos
- Derechos como medios de dominación
- ¿Cómo diferenciar falsos derechos de los verdaderos?
- Coacción y expoliación
- Contrato social
- Legitimación activa y pasiva
- Justicia ciega vs justicia social
- Igualdad y trato igualitario frente a la ley
Complementos
- Comunidad internacional de aprendizaje
- Entrevistas a especialistas
- Técnicas de lectura veloz
- Técnicas de memorización
- Hábitos de lectura permanente
Bibliografía
A lo largo de los módulos se presentan decenas de libros y ensayos de autores como Platón, Aristóteles, Lao-Tse, Confucio, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Adam Smith, Frédéric Bastiat, Jean-Baptiste Say, Eugen Böhm von Bawerk, Murray Rothbard, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek, Herbert Spencer, Carl Menger, Johann Karl Rodbertus, Karl Marx, Piotr Kropotkin, Sébastien Faure, John Maynard Keynes, Henry Hazlitt, Thomas Sowell, Ayn Rand, George Orwell y Aldous Huxley, junto a autores contemporáneos como Jesús Huerta de Soto, Miguel Anxo Bastos, Antonio Escohotado y Hans-Hermann Hoppe, entre otros.
Datos del programa
- Horario: libre (24/7)
- Acceso: inmediato
- Dirigido a: abierto a toda la comunidad, mayores de 16 años
- Modalidad: 100% en línea
- Certificado y diploma de participación: sí
- Evaluación: una evaluación optativa por módulo y una evaluación final optativa consistente en un ensayo libre sobre los contenidos del diplomado
- Certificado: correspondiente a 150 horas de especialización, capacitación y actualización
- Plataforma: acceso permanente 24/7; los contenidos quedan disponibles en línea
- Organiza: Instituto Internacional de Ciencias Forenses IDEF
- Ámbito: cultura general
- Formato: videoclases, archivos, multimedia, podcast, entrevistas y debates con mediadores en grupo privado
Responsable del curso
Cristián Alejandro Araos Díaz, CEO de IDEF. Psicólogo jurídico forense, analista del comportamiento, perfilador criminal y conferencista internacional con más de 15 años de experiencia y diversas subespecialidades. Ha recibido reconocimientos académicos y mediáticos en países como México, Perú, Bolivia, Colombia, Argentina, Venezuela, Estados Unidos y España.
Marco teórico (incluido en formato eBook)
- Hegemón: juicio y sentencia contra el Estado (2022)
- El minusvalor o la minusvalía: refutación de la teoría de la explotación (2023)
Inscripción
Inscripción directa en el formulario en línea.
Psicólogo Cristián Alejandro Araos Díaz. Algunos derechos reservados.
Ps. Cristián Araos Díaz 
¡Buen Amanacer!
ALOHEl cuerpo es un continuidad y extensión límite de la consciencia, mientras la inteligencia biológica posee una mecánica basada en la supervivencia, una adaptación condicionada en el corto plazo dentro del largo plazo de la consciencia, que en realidad es absoluta porque siempre está presente y es atemporal. Cuestión verificada en la continuidad entre el sueño y la vigilia.
Ésto implica que la memoria de lo aparente también sea atemporal creando la insoportable eternidad de la información conflictiva que el cuerpo señala en tiempo y forma, sea física o virtual.
La enajenación de la naturaleza es el efecto de un trauma que proviene del simple hecho de morir, sumando el miedo que provoca la extinción y la ficción que la acompaña.
Paralelamente, la conquista y gobierno de la mente de los pueblos se sirve de éste hecho natural y lo manipula para restructurar virtualmente a la consciencia, a la unidad. La lógica de la separación es la de la división que también es una multiplicación x2, identificacion relacionada con la mente y el cuerpo bajo el ordenamiento binario de la computadora biológica, mientras la consciencia queda como espíritu.
El olvido del origen es la confusión en los fragmentos, sin embargo, cada particula contiene el fractal de la estructura lógica con la que se resuelve el conflicto. Nada puede esconderse.
El trauma es un fantasma que navega en la oscuridad sin dirección, propósito ni sentido, y es el programador el que le asocia un formato a la medida de sus necesidades sosteniendo el bucle que es un circuito cerrado, en dónde el inicio y fin se encuentran predeterminados, por lo cual las variantes son anecdóticas que suman el saco de las estadísticas. De una misma causa se generan variedad de efectos cuestión constatada en la variantes de enfermedades, en conflictos sociales y ambientales.
En el gobierno mental existe un amo que utiliza las virtudes y los defectos, el bien y el mal, y todos los productos relacionados, como objetos útiles sobre un tablero de juego, mientras el esclavo, que es su reflejo especular, lo encarna en su percepción de dualidad en un conflicto eterno y equilibrado.
Ésto implica la confirmación de un lazo y matrimonio con una continua adaptación de los defectos como si fueran virtudes, ya que clarifican, justifican, y ponen en evidencia la realidad y existencia de los polos. Ambos son esclavos y están obligados sostener la consciencia ideal.
El cliente nunca elige al presidente o al rey ni al Papa, tampoco al gerente o pastor, y menos al dueño de la tierra o la empresa en dónde trabaja. Sólo posee permisos bajo libertad condicional.
El contrato implícito es entre los que saben y mandan con los que ignoran y obedecen.
Toda ésta ilusión termina en una conclusión, que es el trabajo de unir lo que nunca fue separado, pero paradójicamente siempre desde dos verdades opuestas que justifican el trabajo. Es decir solo puede existir una sola realidad, y es ahí donde surge la fluctuación bipolar y las liberaciones de la represión que son condicionadas y adictivas, un bucle en dónde la víctima tambien se convierte en victimario. La agresión es en trance, en dónde confunde a su propia consciencia con la ley, por eso el natural ímpetu a la desobediencia se convierte en transgresión, no de la ley, si no de su propia consciencia. En su intento legítimo de unión se producen separaciones y fusiones aberrantes entre lo femenino y masculino sin antes pasar por el tránsito del conflicto, el trauma hecho un fractal de gobierno.
A todo esto se le suma una trampa, la creencia religiosa de un poder divino y justiciero, instalado como el carcelero de la consciencia, cuya posición no puede ser superada por el defecto y la corrupción del creyente, eterna en la memoria de las apariencias. Una vez instalado el enemigo el territorio privado se convierte en un campo de batallas en donde el creyente pelea consigo mismo.
Por eso, también se aprende a desobedecer
Es como construir mal un puente constantemente sin poder unir nada ya que el propósito es aislar.
«La mano guía al martillo, no el martillo a la mano, y si se quiere usar un revolver para clavar un clavo, tenga mucho cuidado, porque el arma siempre tiene la razón y no distingue entre enemigo o amigo»
En el simple hecho de observar se separa lógicamente algo que ya está unido.
«No sólo hay que mirar la Luna y el dedo que la señala, sino también, a la otra mano que intenta robarle la cartera»
Por lo tanto, según la lógica del circuito, al existir una trinidad, existen tres agentes de información tóxica que plasman la realidad de la enajenación con la propia naturaleza. Un agente interno físico que es provisto del exterior, un agente interno virtual que es provisto del exterior, y el agente interno sintetizado por el creyente que lo devuelve al exterior en información que retroalimenta el circuito global, y que todos debemos adaptar, cuestión que se verifica en las fallas lógicas de las conductas, sistemas y escenarios. El cuarto agente que lo engloba es el energético, encargado de realizar la unificación simbolizado en el dinero y asociado a los flujos dadores de vida, nuestra creatividad.
Si bien se utilizan técnicas para dar sentido al trauma, el efecto es corto porque el infectado debe darse cuenta de su propia ilusión. Es un tema individual con efecto global.
También se aprende a pelear.
La armonía emerge cuando desaparece el miedo a la muerte y no se fija un teatro final de represión. La atención es sin interferencias. Todo lo demás es adaptación y sumisión al poder ajeno.
Por lo cual existe una lógica superior que es el camino instantáneo, que igualmente acciona inconscientemente en todos hasta en lo más «insignificante» y e sla verdad que sostiene el andamiaje, pero lo que sucede es lo sucedáneo, volver a la ficciones de control, fantásticas, legales y técnicas, y cumplir ciegamente con el complejo teatro, en dónde lo significante es el caos y se encuentran muchas palabras extrañas, mientras lo esencial y trascendente se guarda en el baúl de los misterios.
Es, o no es.
El aprendizaje conlleva evidenciar el error y el defecto generador gracias a la virtud liberada.
El quinto agente es la consciencia reflejada en la virtud, en dónde todo tiene su sitio para ser, incluida la violencia.
Una vez desafectada la información conflictiva se convierte en materia prima creativa cuyo sitio es el arte, en dónde conscientemente se utiliza el engaño. Por lo cual se comparte el aprendizaje o el producto de su defecto.
También se aprende a ser…
¿Quién fue primero, el engañador o el engañado?
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De mi consideración:
Agradezco mucho el interesante tema , ámbito de la Sicología.
Estoy muy seguro que tú progenitor debe estar muy orgulloso y contento, también el que suscribe la pte.
Tuve el agrado de trabajar en la consultora , y conocer a la simpática familia de Cristian.
Saludos cordiales.
El jue., 12 de nov. de 2020 03:34, Ps. Cristián Araos Diaz escribió:
> Ps. Cristián Araos Diaz posted: » Introducción a la Psicopolítica como > Cultura General. -Relación entre Psicología, Cultura, Política, Economía, > Ciencias Jurídicas, Etología, Ciencia, Tecnología-. > https://www.youtube.com/watch?v=B-YUrmRt2Vs Atendiendo el contexto social > y econ» >
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Gracias por sus palabras son Víctor, desde ya extiendo la invitación específicamente para usted, así que cuando guste.
Un abrazo a la distancia y espero se encuentre muy bien junto a los suyos.
Atte.
CAD
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